ساترا و پلتفرم‌ها با کمک یکدیگر نمایش خانگی را تنظیم گری می کنند
تاریخ انتشار: ۲۲ آبان ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۴۰۲۰۶۳
فرزاد آذری‌پور تاکید کرد: علاوه بر سامانه ساپرا برای دریافت شکایت مردمی (Sapra.ir)، اکثر پلتفرم‌ها سامانه‌هایی برای دریافت انتقادات و شکایات دارند که استفاده از این ظرفیت برای پیگیری آنها، نیازمند یک همکاری بین پلتفرم‌ها و ساترا است.
خبرگزاری برنا؛ برنامه «گفت‌وگوی فرهنگی» به تهیه‌کنندگی رقیه‌زهرا پرندآور و با اجرای لیلا سلمانی با موضوع چالش‌های تنظیم‌گری اجتماعی در فضای مجازی چهارشنبه ساعت هشت شب با حضور محمدحسن خلعتبری سرپرست معاونت توسعه بازار و کسب و کار ساترا و ارتباط تلفنی با فرزاد آذری‌پور مدیرعامل پلتفرم هاشور، احسان رستگار منتقد سینما و دکتر محمدصادق افراسیابی معاون کاربران و تنظیم‌گری اجتماعی ساترا روی آنتن رادیو گفت و گو رفت.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
در ابتدای برنامه، سرپرست معاونت توسعه بازار و کسب و کار ساترا درخصوص تعریف تنظیم‌گری اجتماعی گفت: از زمانی که دولت_ملت‌ها پدید آمدند حجم زیادی از ترافیک کارها به سمت دولت‌های بزرگ رفت. دولت‌ها روز به روز بزرگ‌تر شدند و در علوم سیاسی نظریه تنظیم‌گری به‌وجود آمد که دولت‌ها بر مبنای آن از تصدی‌گری بر امور مختلف به سمت تنظیم‌گری حرکت کنند.
خلعتبری درباره چالش‌های تنظیم‌گری اجتماعی صوت و تصویر فراگیر تاکید کرد: عدم همگرایی نهادی در برخی لایه‌های دولت، نابالغ بودن برخی بخش‌های خصوصی و عمومی و آماده نبودن نسبی بخش فرهنگ عمومی جزو چالش‌های جدی تنظیم‌گری اجتماعی هستند. همچنین در دستگاه‌های دولتی، زمانی که قرار است تقسیم کار شود همه طالب شرکت در آن هستند اما زمانی که به مرحله مسئولیت‌پذیری و عمل می‌رسد، برخی دستگاه‌ها از انجام مسئولیت خود سر باز می‌زنند.
وی افزود: امروزه تنظیم‌گری اجتماعی در اکثر کشورها در حال اجرا است و ساترا هم مبتنی بر آن با نگاه بلندی که ریاست سازمان صدا و سیما به موضوع تنظیم گری داشته است، بخش‌های ساختاری متناسب با توسعه بازار و همچنین تنظیم گری اجتماعی را در خود دیده است و ساختار ساترا مبتنی‌بر نیازهای بازار، صنعت و کسب و کارها است.
خلعتبری در ادامه با تاکید بر اینکه مردم نقش محوری در تنظیم‌گری اجتماعی دارند، ادامه داد: تنظیم‌گری یک نیاز اجتماعی است که از طرف مردم حس می‌شود و نهاد تنظیم‌گر زمانی موفق است که بتواند این نیاز را رفع کند. ما در ساترا، سامانه ساپرا را بالا آوردیم که در آن مردم می‌توانند مشکلات، گزارش تخلفات و پیشنهادات خود مبنی بر ارتقای محتوای ارائه شده را مطرح کنند.
در ادامه‌ی این برنامه، فرزاد آذری‌پور روی خط تلفنی برنامه آمد ودرباره موضوع برنامه گفت: علاوه بر سامانه ساپرا (Sapra. ir) که اشاره شد برای دریافت شکایت‌های مردمی ایجاد شده است، اکثر پلتفرم‌ها سامانه‌هایی برای دریافت انتقادات و شکایات دارند که استفاده از این ظرفیت برای پیگیری شکایات و انتقادات، نیازمند یک همکاری بین پلتفرم‌ها و ساترا است. درمجموع باید گفت بحث تنظیم‌گری با تعامل ساترا و پلتفرم‌ها بهتر پیش می‌رود.
وی افزود: خصوصا رسانه‌های کاربر محور نیاز دارند ابزار لازم را برای تنظیم‌گری ایجاد کنند. از طرفی هم پلتفرم‌ها و هم نهاد تنظیم‌گر باید به هم کمک کنند تا آن مسئولیت اجتماعی اتفاق بیفتد. همه پلتفرم‌ها راه‌های مختلفی را برای ارتباط با مخاطبان را دارند تا نظرات‌شان را بیان کنند. در واقع این یک چرخه بین مخاطبان، تنظیم‌گر و پلتفرم است.
در ادامه این گفت‌وگو، احسان رستگار منتقد سینما که مهمان تلفنی این برنامه بود، راجع به نظارت روی محتوای پلتفرم‌ها گفت: در حوزه سینما و شبکه نمایش خانگی، لازم است نظارت بر پلتفرم‌ها به شکل پیشینی باشد. تنظیم‌گر باید یک سند راهبردی داشته باشد و یکپارچه باشد؛ یعنی ساترا یک نهاد است که صوت و تصویر فراگیر را سامان‌دهی می‌کند و تمام چرخ دنده‌هایی را که برای تولید و توزیع محتوا فعال هستند را تنظیم‌گری می‌کند.
رستگار در ادامه با انتقاد از برخی موضع گیری‌های سیاسی دبیر انجمن صنفی شرکت‌های نمایش ویدئوی برخط گفت: ساترا باید بتواند در قبال خروجی‌هایش پاسخگو باشد. اگر در مدیریت فرهنگی شاهد یکپارچگی در امر تنظیم گری نباشیم، قطع به یقین دیگر مدیریت فرهنگی اتفاق نمی‌افتد و انتقاد من نسبت به موضع گیری‌های سیاسی دبیر انجمن صنفی شرکت‌های نمایش ویدئوی برخط به این دلیل است که ایشان خواستار چند پاره کردن امر تنظیم‌گری صوت‌و تصویر فراگیر است که ایده ایشان در نهایت به عدم تنظیم‌گری ختم می‌شود.
در ادامه‌ی برنامه، دکتر محمد صادق افراسیابی معاون کاربران و تنظیم‌گری اجتماعی ساترا؛ دیگر مهمان تلفنی برنامه «گفت‌وگوی فرهنگی» گفت: موضوع اصلی در این برنامه رادیویی، موضوع تنظیم‌گری اجتماعی است. یکی از مباحث مرتبط با تنظیم‌گری اجتماعی، مسئولیت اجتماعی پلتفرم‌ها است. هر پلتفرمی نسبت به مجوزی که از ساترا دریافت می‌کند هم در قبال قانون مسئولیت دارد و هم در قبال مردم و کاربران خود یک نوع مسئولیت اجتماعی دارد. گاهی اوقات برخی سریال‌های نمایش خانگی که هم اکنون از پلتفرم‌ها در حال پخش هستند، مجوز تولید خود را از سازمان سینمایی دولت قبل دریافت کردند که البته ساترا اکنون در حوزه پخش آثار ماموریت و تکلیف خود را در خصوص ممیزی انتشار انجام می‌دهد اما پلتفرم هم می‌تواند با هوشمندی مسئولیت اجتماعی خود را در قبال مردم طوری انجام دهد که آسیبی در هیچ یک از حوزه‌های فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی و سیاسی متوجه جامعه و مردم نشود.
وی خاطرنشان کرد: از ابتدای زنجیره تولید که فیلمنامه نوشته می‌شود تا زمانی که پلتفرم می‌خواهد یک اثر را پخش کند، می‌توان برای فیلمنامه‌نویس، تهیه کننده، کارگردان و پلتفرم‌ها یک مسئولیت اجتماعی در نظر گرفت که اساسا آیا این فیلمنامه‌ای که نوشته می‌شود منجر به افزایش امید در نسل جوان، نوجوان و عموم مردم می‌شود یا خیر؟ آیا سریال‌های شبکه نمایش خانگی در کشور منجر به آینده بهتری برای کشور می‌شود؟ با تاکید بر مسئولیت اجتماعی پلتفرم‌ها حتما می‌توان مسیری را دنبال کرد که آینده بهتری را رقم بزنیم.
افراسیابی در پایان تاکید کرد: علاوه بر مواردی که گفتم، معتقدم تمام پلتفرم‌ها باید برای کاربر و مخاطب خود پیوست سواد رسانه‌ای طراحی کنند کما اینکه این موضوع قبلا در کمیسیون عالی ارتقای محتوای مرکز ملی فضای مجازی مصوب شده بود و دو سال پیش دستورالعمل الزامات ارتقای سواد فضای مجازی با رویکرد مسئولیت اجتماعی پلتفرم‌ها به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان صدا و سیما و سازمان تبلیغات اسلامی ابلاغ شده است و از آن زمان تا کنون همکاری‌هایی شکل گرفته است که البته کافی نیست و امیدواریم در این دولت شاهد هم‌افزایی‌های بهتری با این دو دستگاه و همین طور با پلتفرم‌ها باشیم.
انتهای پیام/
آیا این خبر مفید بود؟ 0 0نتیجه بر اساس 0 رای موافق و 0 رای مخالف
منبع: خبرگزاری برنا
کلیدواژه: علم و فناوری سامانه نمایش خانگی پلتفرم ساترا گفت وگوی فرهنگی تنظیم گری رادیو گفت وگو
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.borna.news دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری برنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۴۰۲۰۶۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
واکاوی ممنوعیت پخش مجموعه «حشاشین»
به گزارش خبرگزاری صداوسیما، سعید مرادی عضو مجمع رسانه‌های صوت و تصویر فراگیر ایران رصتا، در گفتگو با شبکه خبر در بخشی از سخنانش درباره این مجموع گفت: مجموعه «حشاشین» محصول تلویزیون ملی مصر است و در ماه مبارک رمضان که به نوعی ماه وحدت بین مسلمین جهان است به پخش رسید،اساسا نظر شخصی بنده درخصوص این مجموعه این است این کار یک اثرضد ایرانی و ضد نظام است و بایستی به این توجه داشته باشیم که اگاهان، دانشگاهیان و مطلعین جریان فرهنگی کشور در بزنگاه تشخیص درستی دادند که این مجموعه در لایه‌های مختلف خودش به چه ابعادی پرداخته است.
وی افزود: این مجموعه اثری است که نه تنها یک جریان فرهنگی و ساختاری و سینمایی را تبلیغ نمی‌کند بلکه یک اثر استعماری و به نوعی سیاسی است لذا اقدام به جا و به موقعی که سازمان تنظیم مقررات صوت و تصویر کشور ساترا انجام داد به نوعی دچار اقبالی بود و بسیاری از مردم و جریانات رسانه‌ای کشور از این موضوع مکدر بودند که چرا این مجموعه در سکو‌های داخلی در سطح کشور منتشر شود،اقدام به موقع ساترا باعث شد یک پیش اگاهی داده شود به مخاطب بدانید با چه اثری روبه رو هستید.
وی در پاسخ به این سوال که چرا از این اثر برداشت منفی می‌شود گفت: وقتی به جزئیات این اثر توجه می‌کنید متوجه می‌شوید که یک سری نشانه گذاری کرده است. ما بخشی را مضمونی نگاه می‌کنیم یک بخش هم ساختاری. در ساختاری حرفی نداریم، اما به لحاظ مضمونی انقدر در لابه‌های مختلف به جریانات منطقه‌ای و جمهوری اسلامی پرداخته که به نوعی پاسخ دارد. مثلا استفاده از پرچم سیاه که نماد یک جریان است.
مرادی گفت: نکته‌ای که وجود دارد این اعلام ممنوعیت، خیلی می‌گفتند که دیر اتفاق افتاده است، در فضایی که وجود دارد ما نمی‌توانیم به مخاطب بگویم که نبینید ولی اگاه سازی می‌توانیم بکنیم و این وظیفه اگاهان، رسانه‌ها و خبرگزاری‌ها و در راس آنها سازمان تنظیم مقررات صوت و تصویر کشور در پلتفرم هاست.
وی گفت: بسیاری از صاحبان پلتفرم‌ها نگاهشان بر اقتصاد است. اما نکته‌ای که وجود داشت خود آنها استقبال کردند از پخش نشدن این مجموعه به دلایل مختلف و یک دلیل اصلی اش این است که ایران ستیزی می‌کند.
مرادی در پاسخ به این سوال که خود تولید کنندگان صوت و تصویر به دنبال این نیستند که به نوعی به تاریخ ایران و تاریخ اسلام و منطقه پرداخته شود گفت: ساترا رسالتش نظارت و مصوبات است، مساله اینجاست که باید ببینیم که نهاد‌ها و دستگاه‌های نظارتی آیا ذائقه مخاطب را امروز سنجش کرده اند، آنها بخشی از نگاهشان اقتصاد است، یک بخشش هم فرهنگ است، حتما در نمایش خانگی ما آثار تاریخی داشتیم مثل «یوسف پیامبر» مثل «مختار»، و میزان استقبالش را در منطقه دیدیم، یک پیامی دارد که این گونه آثار در منطقه تاثیرگذار است به خصوص یک سری آثار منطقه‌ای است همین الان صداوسیما در حال تولید آثار «سلمان» و «موسی» است که تاثیرات منطقه‌ای می‌تواند داشته باشد، اما این تولیدات گران استوتراز این نوع تولیدات باید تعریفی داشته باشددر سکو‌های نمایشی تعریفی از اقتصاد تولید می‌شود باید ببینیم این اقتصاد تولید برای مدیران وجود دارد ولی ساترا به عنوان نهاد ناظر استقبال می‌کند بهر حال در روند معرفی مفاخر بزرگان این کشور است. در حال حاضر بسیاری از طرح‌هایی داریم مجموعه «گوهرشاد» و «سرزمین سیمرغ»، ما به عنوان رسانه و ساترا باید انقدر تبلیغ کنیم و نباید عقب بمانیم.
احسان ناظم بکایی کارشناس رسانه هم در گفتگو با شبکه خبر گفت: مجموعه «حشاشین»، مجموعه مهمی استکه رتبه هفت ممیز هفت را دارد.
وی افزود: ما در دوره‌ای نیستیم که بتوانیم بگویم مردم این کار را نبینند، کسانی که باید می‌دیدند و می‌خواستن ببینند دیدند، یک بخشش ضعف از خود ماست که مجموعه‌هایی که در ماه رمضان بودند نداشتیم، بک بخش هم تبلیغاتی است که خود آن جوامع دارند.
وی گفت: مصر، ترکیه و کشور‌های عربی رقابت بسیار شدیدی برای مصادر تاریخ دارند، ما تولید نکنیم آنهاخواهند ساخت. کشور‌های عربی در چند سال اخیر بیش از چهل و چهار مجموعه تاریخی کار کردند، آثاری مثل «فاروق» و خیلی از مجموعه‌های دیگر. بنابر این ما هم باید در این میدان باید بسازیم و الزاما هم قرار نیست اثری عظیم و بزرگ داشته باشیم. پلتفرم‌ها و خود ساترا هم می‌تواند کمک وحمایت کند برای تولید این نوع آثار.
وی گفت: درباره حسن صباح، چند سال پیش مجموعه ای به اسم «سارق روح» کار شد که درباره بحث فرقه‌ها بود که خیلی مورد استقبال قرار نگرفت به خاطر این بود که درباره چرایی تشکیل این فرقه بود نه درباره چگونگی. مشکل مجموعه «حشاشین» این است که ما درباره چگونگی می‌بینیم، اما اینکه چرا این فرقه تشکیل شده است نمی‌دانیم.
ناظم بکایی درباره دیگر تحریفات این مجموعه گفت: شعری از مولوی، صباح می‌خواند در حالی که مولوی دو قرن بعد به دنیا آمده است، درهمه شهرهاش همه عربی صحبت می‌کنند و فضای عربی دارد. اینها نقاط ضعف فنی ماجراست. این مجموعه در ده قسمت پایانی اش دچار افت شدیدی می‌شود خیلی از بخش هاش تکراری است، یعنی به اندازه بیست قسمت خوراک داریم ولی باید به اندازه سی قسمت باید کش بدهیم. ولی نقطه قوت آن درام و بازی خوب خیلی از شخصیت هاست.
ناظم بکایی گفت: موضوعاتی مثل خاندان نوبختی، خیلی از علما مثل طبسی و طوسی، در مورد حافظ و سعدی و خیلی از موضوعات تاریخی ما می‌توانیم کار کنیم و تولیدات فاخر بسازیم.
کد ویدیو دانلود فیلم اصلی کد ویدیو دانلود فیلم اصلی
هفت مصدوم و کشته بر اثر برخورد سواری تارا و پراید در بویین میاندشت